L'Afrique à l'endroit

19 Septembre 2009, 08:28am

Publié par Sacha

Je suis assez âgé pour avoir lu dans mon enfance la version originale de Tintin au Congo. Vous avouerais-je qu'à l'époque j'avais bien aimé ce livre ? Pas un seul instant, j'ai eu le sentiment que les Africains puissent être des êtres inférieurs. L'album d' Hergé, il est vrai, faisait apparaitre les africains comme des êtres naïfs et indolents. Il n'est pas le seul ; Goscinny, lui aussi, dans les aventures d'Astérix se moquaient aussi gentiment des romains, des vikings, des saxons, des égyptiens etc.

En effet, il existe toujours un fond de vérité dans la caricature et c'est ce qui la rend amusante; ainsi le français est susceptible voire teigneux, l'espagnol fier et colérique, l'allemand discipliné et buveur de bière, l'anglais phlegmatique et perfide, et ainsi de suite. Vous aurez remarqué qu'il ne faut rien dire sur les juifs et les blacks - c'est verboten.

Toutefois, étant curieux de nature, je ne m'interdis pas de comparer entre eux les hommes, les peuples, les pays et les continents ; imaginez un instant l'Afrique avant la colonisation : un continent sans industrie -l'indigène est un chasseur cueilleur, un continent qui n' a fait aucune grande découverte - aucun marin africain n'a jamais navigué au dela de la lagune et sans passé historique retraçable car l'écriture n'existait pas . Au moment où certains découvraient l'Amérique, inventaient l'algèbre, batissaient des villes, découvraient la machine à vapeur, d'autres se contentaient de tirer à l'arc. Je n'en tire aucune conclusion. Il est possible que les africains n'aient pas le goût de l'aventure, ou que le climat influence le comportement, allez savoir !

Ce qu'il importe de préciser au moment où l'antiracisme se met au niveau de la lutte des classes en tant que menée subversive, c'est la responsabilité des loges et en particulier du franc-maçon Jules Ferry dans l'édification de l'empire coloniale . Pour Ferry, et pour les frères :. , les Européens ont « le devoir de civiliser les races inférieures ». (sic)
Et si on veut nous parler de la misère réelle de l'Afrique aujourd' hui, comment ne pas évoquer le rôle des financiers internationaux (initié à la fin du 19 ° siècle par Cecil Rhodes ) dans le pillage des ressources immenses de ce continent aidés en cela par des dirigeants africains corrompus.

Source : Bernard Lugan : L'Afrique à l'endroit
La guerre des Boers

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Le Scrutateur

25/09/2009 15:38

C'est en 1950, peut-être bien avant vous, que j'ai découvert, en ma Guadeloupe natale, que j'ai découvert, à l'âge de 9 ans, le journaliste Tintin, dans T en Amérique, et Tintin au Congo? Mes sentiments furent les mêmes que les vôtres. Hergé en était à ses débuts, et il y a de meilleurs albums. Mais je suis scandalisé, non point étonné, par les polémiques artificielles, mais efficaces, de certains lobbies, contre Tintin au Congo, accusé de racisme et d'esprit "colonialiste". Comme s'il ne fallait pas situer l'album dans l'histoire, dans l'époque où il fut composé(1929). De la même façon, j'avais aimé les histoires illustrées de Bécassine ( première partie du 20è siècle). De passage en Bretagne - moi l'antillais - (vacances), et plus précisément à Quimper, en 1972, j'entrai dans une librairie spécialisée et voulus acquérir l'album L'enfance de Bécassine. Il me fut répondu, séchement, que l'on ne faisait pas ce genre d'article. Alors, la bretonnitude, comme dirait Ségolène, ne plaisantait pas. Le Breton ne pouvait se reconnaître dans cette petite paysanne, sympathiquen mais plutôt plouc; Heureusement nos compatriotes de l'ouest ont retrouvé le sens de l'humour, et Bécassine fait, actuellement, une nouvelle jeunesse. La "négritude" accédera-t-elle au même sens de l'humour? Je le crois, et l'antillais que je le suis (permettez moi de le répéter), le souhaite ardemment, et le croit possible, car il ne faut pas confondre le tout et telles de ses parties, jacassante, et javotante; Au sujet d'Hergé, pourquoi ne rappelle-t-on jamais qu'il fut l'un des premiers, sinon le seul, à la fin des années cinquante, à dénoncer la vieille tradition africaine (traite avec les arabes) de la traite desnoirs, dans l'album Coke en stock? Permettez moi, pour conclure, de souligner qu'il ne faut pas confondre les noirs dans leur ensemble, avec les groupes de pressions, souvent européens d'ailleurs" qui sous couvert d'antiracisme, prétendent parler en leur nom, et leur rendent, de fait, un très mauvais service. Le Scrutateur.

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Prospectiviste

23/09/2009 09:25

Ce sont les asiatiques qui les premiers ont découvert le continent americain et ils y sont venu par le nord , sans doute à pied.Le climat n'était pas le même et il devait y avoir des passages à sec ou par de courtes navigations. Le refroidissement du climat a isolé ensuite les continents, protégeant par la même le fragile développement de populations poussées vers le sud. Comme quoi le changement climatique peut avoir des conséquences utiles à l'Homme.

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Marie-Marie

22/09/2009 12:47

l'Islam a été au départ une religion fort violente puis une fois imposée aux populations elle a eu effectivement son "age d'or" avec des savants de toutes disciplines mais hélas tout cela s'est terminé par la décision d'un seul : le calife Uthman qui "gela" le Coran et toutes possibilités d'évolution faisant perdre ainsi à cette religion la possibilité e s'adapter au monde en perpetuel mouvement cela nous donne des hadiths complètement délirants (les femmes inférieures à l'homme, les juifs et les "nazaréens" qu'il faut combattre, l'obligation de convertir le monde entier par tous les moyens fusse même le jihad) et dans les banlieux comme en Afrique les barbus payés par l'arabie saoudite ne perdent pas leur temps ils sont sur-actifs pendant que les chinois s'occupent du commerce !!!!

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Sacha

21/09/2009 20:23

Christophe colomb n' a pas découvert le nouveau monde ; c'est peut etre Amerigo Vespucci et avant lui on ne sait pas . En tous cas l'apport de l'Islam en Afrique est indéniable quant à l'esclavage, la traite négrière , les haras humains etc

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Monotheiste

20/09/2009 23:45

Tiré de "L’islam, âme de l’humanité" , auteur : Bilal OmowaleBilal Omowale (ex Andy THOMAS) fut condamné à mort en 1975 pour avoir pris parti en faveur d’un mouvement de résistance pendant une période de dure répression politique dans l’île de Trinidad (Caraîbes), il écrivit ce livre en prison puis fut relâché en 1987, suite à un changement de gouvernement et grandes vagues de protestations.Christophe Colomb n’a pas découvert de Nouveau Monde L’Avènement de l’islam en terre d’Afrique, fut -comme partout ailleurs- un moyen de développement scientifique et culturel sans précédent. Mais peu sont les récits qui rapportent que c’est en Afrique Noire que va naître dès le 9ème siècle de l’ère chrétienne l’un des plus grands pays civilisé de son époque. De part l’histoire, l’Afrique fut toujours très proche de l’Arabie d’un point de vue social, politique et culturel. Cette partie du globe fut souvent gouvernée par une même entité, (les pharaons d’Egypte par exemple), ce qui a été un des facteurs de l’entrée massive de l’islam, dans le continent africain. Les villes du Caire et d’Alexandrie furent d’éminents centres culturels, où l’on trouvait des universités qui fonctionnent encore aujourd’hui, comme la célèbre faculté Al Azhar. L’islam ne s’était pas cantonné au nord de l’Afrique, mais allait être l’opportunité de beaucoup de révolutionnaires depuis le Sahara jusqu’au centre, qui se libèrèrent par la même occasion et prospérèrent.l’historien J.G Jackson fait remarquer dans son livre Introduction à la civilisation africaine :“Dans les villes principales d’Afrique de l’Ouest telles que Gao, Jenne et Tombouctou, des universités et autres institutions scolaires furent établies et leur niveau d’enseignement était élevé. Dans les écoles, collèges et universités de l’empire de Songhay[un remarquable Etat musulman qui naquit à l’Ouest de l’Afrique. Il couvrait une superficie semblable à l’Europe actuelle et était des plus dynamiques] étaient dispensés des cours d’astronomie, de mathématiques, d’éthnographie, de médecine, d’hygiène, de philosophie, de logique, de prosodie, de diction, d’élocution, de rhétorique... Le professeur Ahmed Baba de l’université de Sankore à Tombouctou était un savant de vaste érudition. Il était l’auteur de plus de quarante livres qui traitaient de sujets aussi divers que l’astronomie, l’éthnographie, la biographie et la théologie et possédait une belle bibliothèque de 1600 volumes”Ce témoignage vient relever à juste titre la véritable puissance qu’était ce pays, dont on sait si peu aujourd’hui et c’est tout à fait compréhensible : les “occidentaux” veulent nous raconter leur passé glorieux, mais celui-ci était entièrement bâti sur la civilisation musulmane, qui fut une base indispensable de la pensée européenne même..Dès les premières traductions, toutes les traces -apparentes- de cette civilisation furent effacées, les livres ne mentionnent aucun nom de Dieu, pourtant présents à l’origine, les noms des auteurs furent aussi occidentalisés, même le nom des villes parfois parce que par essence révèlaient cette grandeur..tout cela pour éviter aux enfants d’Europe de se poser les heureuses questions : Pourquoi ne pas rendre hommage à cet islam ? Quel a été le secret de leur réussite ? Leur ultime retour à Dieu fut-il vraiment l’origine de cet éclat ?Les musulmans d’Afrique de l’Ouest n’ont pas uniquement éclairé l’Afrique de leur savoir. Des faits historiques acceptés aujourd’hui viennent affirmer l’existence de relations commerciales entre l’Afrique et les habitants des Amériques, plusieurs centaines d’années avant la naissance de Christophe Colomb !L’historien David Davidson dans Le royaume africain révèle que vers l’an 900 de l’ère chrétienne des musulmans du Sénégal et de la Mauritanie établirent des comptoirs commerciaux en Amérique du nord. Dès ce moment des musulmans d’Afrique de l’Ouest effectuèrent des échanges commerciaux avec les gens du Nouveau Monde. Dans les sculptures, dans les gravures, on trouve des scènes où les Africains noirs sont en position de puissance et d’autorité, en particulier dans les anciennes cités commerçantes du Mexique. Des sculptures datées de l’an 1000 représentent des hommes et des femmes d’Afrique noire portant des marques tribales similaires. De plus, dans l’Ancien Mexique, des lois strictes venaient interdire l’adultère et l’ivrognerie. Les esclaves avaient le droit de propriété et pouvaient même se racheter leur liberté. Nous pouvons supposer que ces pratiques étaient liées à l’islam et donc aussi importées d’Afrique de l’Ouest par les musulmans qui séjournèrent là-bas. Les traversées transatlantiques étaient entreprises par de grandes flottes, les deux plus grandes comportaient 400 et 2000 navires. Les deux naviguèrent au début du XIVème siècle, donc environ deux siècles avant Christophe Colomb. Le récit de ces deux aventures fut raconté par l’empereur Mandingo Mansa Musa pendant son célèbre voyage à La Mecque, en 1324 de l’ère chrétienne, récit fait au gouverneur du Caire et consigné par l’historien arabe Al Umari. Les livres d’histoire occidentaux ne donnent aucun récit de l’arrivée de ces deux expéditions en Amérique, mais des inscriptions trouvées dans les anciennes cités de Bahia et Minas Geraïs au Brésil et sur les côtes péruviennes à Ylo nous indiquent de façon sûre qu’ils y débarquèrent. Un chercheur contemporain, Clyde Ahmad Winters, de l’université de l’Illinois aux Etats-Unis, en a fait toute une description et Léo Weiner dans Le rôle de l’Afrique dans la découverte de l’Amérique a répertorié beaucoup de mots très proches dans les dialectes pratiqués d’un côté ou de l’autre de l’océan.Christophe Colomb fera lui-même des découvertes qui confirment les faits : les lances des Amérindiens dont la pointe était en or, furent analysés par les espagnols qui remarquèrent qu’elles étaient semblables à celles fournies par les Africains d’Afrique de l’Ouest ,à travers le commerce bilatéral qui avait commencé. Il trouva aussi des plants hybrides d’Afrique noire aux Caraïbes et dans certaines îles rencontra des tribus d’Africains noirs. A l’époque où l’Europe craignait de s’aventurer aux confins des mers de peur d’y tomber, Al Idrisi au XIIème siècle affirmait que la Terre était ronde et que les mers adhérentes au sol grâce à un équilibre naturel et c’est grâce à de telles thèses que des expéditions étaient envoyées. C’est pourquoi aussi Christophe Colomb choisi un maure ,Pietro Alonzo, en tant que commandant du navire-amiral de la flotte.Les récits confirmant les faits sont encore longs mais nous espèrons qu’à travers ces quelques passages, où nous avons mis en évidence la participation active des Musulmans d’Afrique noire, nous pousse à croire qu’à travers “l’empire” musulman, il n’y a pas eu de favorisés et que la science a été, en même temps que la religion, transmise de la Chine jusqu’en France et que plutôt que de vouloir agrandir leur espace vital comme fit Hitler mais aussi ses descendants ou parents français et anglais en Afrique, ces musulmans, au nom de Dieu, cherchaient à améliorer la condition humaine, en espérant par cela une rétribution divine et ne recherchaient guère à s’emparer des richesses, ni à imposer leurs idées. Ils étaient des libérateurs, non pas des colonisateurs. Une évidence pour qui veut voir plus clair.

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